Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи: во-первых, постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых: попытаться вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают, будто эти действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься. Почему? Вылезти из жопы надо всего один раз, и после этого про нее можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь, которую ты в ней и проживешь.
кликЛингвистические тупики, вызванные неспособностью языка отразить истину.
Для того чтобы искренне верить в вечность, надо было, чтобы эту веру разделяли другие, - потому что вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией.
Следует помнить, что слово «демократия», которое часто употребляется в современных средствах массовой информации, — это совсем не то слово «демократия», которое было распространено в XIX и в начале XX века. Это так называемые омонимы; старое слово «демократия» было образовано от греческого «демос», а новое — от выражения «demo version»
Этот ваш театр уж больно откровенно начинается с вешалки: ею же он, я полагаю, и заканчивается... А будущеее... - за кинематографом!
Ты можешь узнать, что лучшее в тебе, по тому, чем ты встречаешь то, что полюбил.
...СССР, который начали обновлять и улучшать...улучшился настолько, что перестал существовать (если государство способно попасть в нирвану, это был как раз такой случай).
Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
Если сказать честно, я даже не знаю, к чему я испытываю большее равнодушие - к виду окружающих меня вещей или ко мнению окружающих меня граждан
....ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества,как способность разбираться в дорогих часах и автомобилях.
Ассортимент был большой, но какой-то второсортный, как на выборах.